台湾嘉义大林慈济医院「佛陀问病图」创作争议，玄奘大学台湾宗教系主任释昭慧10日在脸书发表2500多字文章，对于慈院壁画风波杂感，直言是两位受害人与一个「苦主」，她表示，整个慈院壁画风波，可以说健仪院长与证严法师都是受害人，而慈济则是最大的「苦主」。
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慈济的「苦主」身分。释昭慧表示，为了一桩慈院壁画风波，一夕之间，数十年来救拔全球苦难苍生的巨大贡献与深重恩义，悉数被一笔抹煞，各种凌迟、羞辱、毁谤，纷至沓来，这不是「苦主」，还是什么？老实说，倘若没有「无相布施」的情怀，面对那些恶毒攻讦，是很难让人不退心的。而若慈济人都被那些恶毒攻讦弄到退心了，那将是全球苦难苍生最大的不幸。她相信大部分坚强的慈济人，只是深感痛心，还不至于为此而就打退堂鼓。
对于有网友提醒，「少数盲目信徒帮慈济非理性强势护航的行径（甚至出言反呛），不但无法得到社会大众的理解，反增对这个佛教团体的高傲感与不信任」，释昭慧表示，「没错，最好的讨论态度就是理性、冷静。但有道是：『事不关己，关己则乱。』有时想想，如果我们自己的亲人或高度敬爱的人，被万箭穿心地横加羞辱与造谣，大概也很难维持理性」。
释昭慧表示，公允而论，慈济这么庞大的团体，要做到一尘不染，那才是造假与神话。全球慈济人高达数百万，众生习气又难调难伏，因此，数百万人中，会出现一些习气深重而犯下重大过失的人，这是难以避免的。重点在于慈济的主事者如何进行危机处理，只要不文过饰非，不偏袒犯过当事人，并对公众作适切的交代，这样就差强人意了。「若有慈济人的过失涉及法律问题，那就交给法律处理」。
至于两位受害人，释昭慧表示，健仪院长的深切受害，这些日已见诸报导，这回来讲讲证严法师这位受害人好了。每次只要少数慈济人犯错，大批人就上纲上线，羞辱证严法师。就像这次，有人说证严法师「高高在上」，用辱慢字眼谎称「上人喝麝香咖啡」、「上人乘坐劳斯莱斯」，而且被慈济人严加指正之后，竟还死不认错，甚至针对人家的「木地板」指指点点，这些恶毒的言词，真的很难让敬爱上人的慈济人看到了，还能维持「平常心」。
她说，目前此事对慈济业已构成伤害，那位犯错的慈济人听说已经过世了。「否则她应该诚恳地公开忏悔，毕竟她的一念之贪，以及假『上人』名义假传圣旨的纡曲手段，已深深伤害到上人与健仪教授的心灵，也让慈济莫名成为人民公敌。健仪教授对犯错者的痛切指责，也让人看了非常痛心与不舍。证严法师据实回答：「钱是她出的。」没想到，这就让后面的跟帖疯狂围殴起来。
释昭慧表示，可以想像，证严法师突然面对医院壁画的「山寨版」，肯定是既着急又痛心。毕竟医院开幕迫在眉睫，哪可能涌出另一笔钱来，重新请健仪教授主持制作这片面积如此之大的「大爱看病图」壁画？即便可以另行挪出这笔巨款，但以法师使用善款之严谨，「她会这么做吗？」更何况，在一个在自家楼层安装木地板都被说三道四的社会，「你用膝盖想也知道，倘若她真的下定决心，铲除那片山寨版壁画，后面将承受多么难以想像的恶毒攻讦」。
「有钱未必就能，无钱万万不能」，释昭慧表示，可以说，在实务操作面，法师实在是有太多的无奈与痛苦，这一点，实务工作经验丰富的健仪教授，是深能同情共感的。所以从头到尾，他对证严法师没有一句微词。「至于那位『儿子』突然出面为父亲打抱不平，坦白讲，我认为是在蹭新闻热度，慈济人千万不要因此而产生对健仪教授的微词」。
释昭慧表示，她认为，可能是念着对方长期护持慈济志业的恩情，不忍以一朝之忿，忘却终身之义，因此证严法师对那位师姐选择了「原谅」。健仪教授痛切地说，「他被自己的助理背叛了」，事实上，证严法师也同样被那位师姐「背叛」了，「她的痛心与痛苦，尽在不言中」。
释昭慧表示，话说回来，那些围殴上人与慈济的字眼，可真令人不忍卒睹。什么伤天害理的话都说得出口。人说「台湾人心最美」，若那些人能代表「台湾人」，那就真的不但不美，而且动辄口喷毒气，心灵恶毒无比。但她相信那些人依然是少数，大多数台湾人的心灵还是非常美好的。
「可以体会一些慈济人看到这类恶毒文本，会如何地怒发冲冠」。释昭慧表示，大家都知道，最好的讨论态度就是理性、冷静。但有道是：「事不关己，关己则乱。」有时想想，如果我们自己的亲人或高度敬爱的人，被万箭穿心地横加羞辱与造谣，大概也很难维持理性。但是一份魔心很容易勾动另一份魔心，因此建议慈济人，要记取上人的吩咐，在此非常时期，必须格外冷静，不必随着那些心理不正常的言论起舞。
